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Die Patagones Wüste

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Von María E. Argeri

Diejenigen, die seit mehreren Jahrzehnten die Felder kennen, auf denen sich im Distrikt Patagones eine Wüste gebildet hat, können erkennen, dass die Wüstenbildung durch den Missbrauch des Bodens verursacht wird. Aber da die Bewegung der Dünen den Umfang der Zäune nicht respektiert, sondern sich über andere Räume erstreckt und sogar auf die Städte Viedma und Patagones fällt, wären wir in Gegenwart eines Verbrechens, da es sich um eine ähnliche Aktion handelt das eigene Haus in Brand zu setzen und das Eigentum der Nachbarn zu verbrennen.


Es gibt einen großen Unterschied zwischen dem, was fair ist und dem, was als "politisch korrekt" definiert wird. Diese letzte Haltung schützt die diensthabenden Führer und wartet auf ihre große Chance. Auf der anderen Seite bewahrt der Gerechte das Leben und macht die menschlichen Gesellschaften stabiler und friedlicher. Die Zeiten, die vergehen, haben den Sinn für Gerechtigkeit verzerrt, der seit Anbeginn der Geschichte darin besteht, jedem das zu geben, was ihm gehört oder was ihm in materiellen und kulturellen Gütern zu gleichen Bedingungen wie anderen Menschen gehört. Grundlage der Gerechtigkeit sind Gerechtigkeit und Gleichheit. Und wenn diese moralische Norm verletzt wird, legt die Gesellschaft das Gewicht der Änderung und der Vergeltung auf diejenigen, die korrespondieren. Wer also Schaden anrichtet, muss zahlen, denn es ist die gesamte soziale Gruppe, die Wiedergutmachung verlangt.

Aber als Privateigentum soziale Bindungen definierte, verschwand dieses alte Konzept der Gerechtigkeit allmählich oder wurde so wesentlich geändert, bis es nicht mehr wiederzuerkennen war. Die schwierigen Zeiten, die vor uns liegen, angesichts eines unbestreitbaren Klimawandels, den Fachleute in seiner Schwere zu enträtseln versuchen, zwingen uns jedoch, das Verhältnis menschlicher Gesellschaften zu Dingen und insbesondere die Verbindung zwischen Dingen und ihrem Eigentum zu überdenken Auseinandersetzung mit der Beziehung zwischen den Handlungen menschlicher Gruppen mit dem Planeten, mit der Transformation der Natur und mit der Aneignung der Früchte, die sie gibt, sowohl als Rohstoff als auch als Nahrung. Die Produktion ist jedoch sehr eng mit dem Verkehr verbunden, dh mit der Marktlogik, die Lagerbestände, Preise, Bestimmungsorte usw. regelt. Thema, das wir aus Gründen des Weltraums und der Analysestrategie ignorieren werden: Überdenken der Besitz- und Nießbrauchsarten der Erdoberfläche.


Zu behaupten, dass der alleinige Eigentümer des Landes und seines Nießbrauchs die gesamte Menschheit ist, mag ein alter, hippischer oder naiver Ansatz sein, da die fast absolute Gesamtheit der Erdoberfläche durch Privateigentum reguliert wird und sie auch unterschiedliche Sinne darüber regieren der Souveränität, was das gleiche ist wie zu sagen, dass es Materialisierungen verschiedener höchster Mächte gibt. Und hier ist ein axialer Aspekt: ​​Privateigentum ist nicht dasselbe wie Souveränität. Letzteres entspricht laut Verfassungsurkunde fast an den meisten Orten, an denen es demokratische Republiken und Monarchien gibt, dem Volk oder der Rechtsgruppe, die entweder durch Geburt oder durch Blut definiert ist. Insbesondere und sogar in kapitalistischen Gesellschaften hat Souveränität oder höchste Macht mehr Spielraum als Eigentum. Während die Souveränität in einem Kollektiv liegt, ist in unserem Fall das von Bürgern konforme argentinische Volk Eigentum individuell.

Schauen wir uns nun an, was das Bürgerliche Gesetzbuch sagt, da es von Vélez bis heute geschrieben wurde. Insbesondere hat jeder, der Privateigentum besitzt, ein Recht. Und dieses Recht akkreditiert ihn, das Eigentum durch Verkauf oder Erbschaft zu übertragen sowie es zu nutzen, zu genießen und zu missbrauchen. Wenn das Eigentum ein Haus wäre, ermächtigt das Gesetz seinen Besitzer, es zu reformieren, darin zu leben, es zu vermieten, zu spenden, zu erben, zu streichen und es auch mit Hammerschlägen zu zerstören und / oder in Brand zu setzen. Aber was passiert, wenn das Feuer die Häuser der Nachbarn verbrennt? Offensichtlich begeht er ein Verbrechen. Mit anderen Worten, in diesem Fall ist das Recht, Ihr Eigentum zu missbrauchen, eingeschränkt, was das Recht Ihrer Nachbarn ist. Was passiert dann, wenn es sich um ein Feld handelt? Kann der Besitzer es missbrauchen und zerstören? In Übereinstimmung mit dem Gesetz ist er dazu befugt, solange seine Handlungen nicht die Rechte anderer verletzen. Wie wir sehen können, begrenzt die Zivilgesetzgebung selbst die Rechte des Privateigentums, was den Schaden für andere Inhaber identischer Rechte darstellt.

Denken wir dann an den speziellen Fall der Wüste, die sich im Patagones-Distrikt gebildet hat. Was ist die Ursache für den Wüstenbildungsprozess in der Region? Diejenigen, die diese Felder seit mehreren Jahrzehnten kennen, können erkennen, dass die Wüstenbildung mit einer schlechten Landnutzung einhergeht. Mit anderen Worten, das Recht auf Nießbrauch und Missbrauch von Privateigentum an Land hat zur Wüstenbildung geführt. Mit anderen Worten, die Verantwortung der Eigentümer und derjenigen, die Landbesitz haben, wäre in diesem Fall direkt. Aber da die Bewegung der Dünen den Umfang der Zäune nicht respektiert, sondern sich über andere Räume erstreckt und sogar auf die Städte Viedma und Patagones fällt, wären wir in Gegenwart eines Verbrechens, da es sich um eine ähnliche Aktion handelt das eigene Haus in Brand zu setzen und das Eigentum der Nachbarn zu verbrennen. In diesem Sinne haben der Erd- und Sandsturm vielen Menschen geschadet, zum Beispiel das Leben derer gefährdet, die auf der Straße zirkulierten. die Gesundheit von Menschen mit Atemproblemen und auch von Menschen, die nie darunter gelitten haben, gefährden; zerstörte Hausanstrich- und Aufhellungsarbeiten; es schadete Aquarien und allen Arten von Tieren und so weiter. Und diese Argumentation kann erreicht werden, ohne dass auf soziale Verantwortung Bezug genommen werden muss. Insbesondere wenn wir nur das Zivilrecht lesen, das das Privateigentum aufrechterhält, stellen uns der Sand- und Erdsturm vor einen komplexen Fall, in dem das Recht einiger weniger das Recht vieler verletzt. Und was ist schlimmer vor dem Schweigen eines Großteils der Provinzführung von Buenos Aires?

Was ist zu tun? Es können viele individuelle und kollektive Lösungen gefunden werden. Die Verantwortlichen zu verklagen kann eine Möglichkeit sein; Die Forderung nach einer Reform der Provinzgesetze - sowohl in der Provinz Buenos Aires als auch in den Nachbarländern -, um die Sanktionen im Falle einer Umweltzerstörung zu verschärfen, könnte eine weitere Maßnahme sein. Wenn wir jedoch den Sinn für Gerechtigkeit anwenden, müssen wir diejenigen, die zerstört haben, bitten, sich die Mühe zu machen, die Böden wieder zu reparieren. Es ist ganz einfach: Wer zerstört, muss wieder aufbauen. Natürlich ist es keine einfache Aufgabe. Aber die politische Führung sollte die Eigentümer zwingen, das Land wiederherzustellen, weil sie mit ihren Handlungen anderen Schaden zufügen. Und im Falle der Argumentation, dass sie kein Geld haben, um sie zu beheben, sollte die Option nur eine sein: Der Provinzstaat wäre verpflichtet, diese Aufgabe zu erfüllen, wenn und nur wenn die Eigentümer des Landes das Eigentum an ihrem Land übertragen würden die Schatzkammer.

Wir werden sehen, was von hier an passiert. In diesen Zeiten ist es möglich, dass die "politisch korrekten" Vorschläge triumphieren, was dasselbe ist wie zu sagen: "Nichts wird passieren." In der Zwischenzeit haben die Einwohner von Viedma und Patagones nicht viele Möglichkeiten, oder sie übernehmen ihre Rechte und drücken sich als souveränes Volk aus, oder wenn sie dies nicht wollen, haben sie keine Alternative. Eine davon ist die unproduktive Wüste. Ein anderer, vielleicht praktikablerer Weg, um ein paar Pesos zu bekommen, besteht darin, Kamele, Zelte und Beduinen zu kaufen, um den Tourismus anzuziehen, und vielleicht sogar einen guten Filmregisseur davon zu überzeugen, dort eine moderne Version von Lawrence von Arabien zu drehen. Wie immer in diesen Fällen, in denen die Menschen nicht verlangen, tut die Führung nichts oder spielt die Augenbinde.

Maria E. Argeri, Historiker. Professor an der Fac. De Cs. Humanas de la Univ. Nac. aus dem Zentrum der Provinz Bs. As. Argentinien


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Bemerkungen:

  1. Eumaeus

    Es ist Unerwartetheit!

  2. Doubar

    Alle Grenzen bestehen.

  3. Norton

    und hier gibt es wirklich coole

  4. Sherbourn

    Diktieren, wo kann ich darüber nachlesen?

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  6. Mar

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  7. Dall

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