THEMEN

Land und Territorium für die Entwicklung von Living Well

Land und Territorium für die Entwicklung von Living Well


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Von Diego Montón - Deo Carrizo

Land, Brot und Frieden sind eine Trilogie populärer Forderungen, die sich durch unsere Geschichte ziehen. Sowohl die lutherischen Transformationen, die eine starke bäuerliche Basis hatten, als auch die russischen oder chinesischen Revolutionen sind Beispiele für Revolutionen, die ursprünglich in diesen Parolen verwurzelt waren.

Lateinamerika wurde von der Eroberung an von diesem Streit heimgesucht. Der materielle Streit um Land und auch seine ethische und spirituelle Dimension, wie wir es verstehen: die Weltanschauung.

Für die verschiedenen ursprünglichen Philosophien ist die Erde unsere Mutter, wir gehören dazu, und der Nießbrauch ihrer Vorteile ist kollektiv, gemeinschaftlich und respektiert notwendigerweise die Integrität der Natur.

Trotz alledem ist es zumindest in Amerika schwierig, über die wirksame Erfüllung menschlicher, wirtschaftlicher, sozialer und kultureller Rechte nachzudenken, ohne das Recht auf Nutzung des Landes zu befriedigen, und es als kollektives Erbe zu betrachten, dessen Zweck es ist, das Land zu garantieren gut leben. Wir können sicherstellen, dass ein Teil unserer Identität weggenommen wird, indem wir uns Land und Territorium entziehen. Ein weiteres Grundrecht.

Leider hat Lateinamerika in den letzten Jahren laut FAO „intensive Prozesse der Konzentration und Ausländerung von Land“ erlebt [1].

Seit mehr als 500 Jahren widersetzen sich indigene Völker der imperialistischen Offensive, die nicht nur Kultur und Spiritualität ignorierte, sondern den Bewohnern im Sinne des liberalen Rechts auch ihre legitimen Rechte auf Nutzung und Besitz des Landes entzogen hat.

Im Süden des Kontinents startete Artigas vor 200 Jahren im Rahmen der Revolutionen für die Unabhängigkeit Spaniens Hand in Hand mit Bauern, Charruas, Guaraníes und Negern das Landesgesetzbuch und unter dem Motto "Land für niemanden" Auf die populären Sektoren verteilt, beschlagnahmt das Land von den Landbesitzern unter der Bedingung, dass sie sich dort niederlassen und arbeiten. Wir können bestätigen, dass die soziale Funktion des Landes Teil des historischen Projekts der Großen Heimat war.

100 Jahre später legten Emiliano Zapata und Pancho Villa in Mexiko den Grundstein für die Agrarreform „Das Land, für das er arbeitet“ und erreichten die Anerkennung des Gemeindelandes außerhalb des liberalen Marktes. Diese Eroberungen wurden, indem sie die strukturellen Veränderungen der Gesellschaft nicht vertieften, den Interessen der Bourgeoisien und der kolonialen Offensiven untergeordnet. Ähnliche Routen in Chile und Nicaragua mit ihren Gegenreformen.

Die im Rahmen der sozialistischen Revolution durchgeführte kubanische Agrarreform dauerte nicht nur an, sondern vertieft sich auch heute noch mit der Verteilung von Land zur Entwicklung der bäuerlichen und agrarökologischen Landwirtschaft. Teilweise dank dieser Agrarreform widersetzten sich die Kubaner der Blockade ohne Unterernährung. In Bolivien verteilten die Regierung von Evo und die einheimischen indigenen Bauernbewegungen 62,8 Millionen Hektar [2] unter verschiedenen Eigentumsformen für indigene Bauern und Familienbauern, wobei 43% davon Frauen zugewiesen wurden. Diese Politik Kubas und Boliviens widerspricht dem Strom eines Prozesses der Landkonzentration, den unser Kontinent erlebt.

Krise und neue imperialistische Offensive auf Erden

Derzeit erhält der Streit um Land im Rahmen der Krise des Kapitalismus, die nicht nur wirtschaftlich und finanziell ist, sondern auch eine Nahrungsmittel-, Energie- und Klimakrise darstellt, neue Merkmale.

In der internationalen Aufteilung von Arbeit und Produktion durch Kapital muss unser Kontinent Rohstoffe und hauptsächlich Rohstoffe produzieren. Transnationale Unternehmen haben riesige Kapitalmengen, die aus dem Finanzsystem und seinen Blasen stammen, und dringen in unsere Gebiete ein, um unser Land ihren Interessen unterzuordnen. Obwohl es sich um eine Geschichte und ein Verfahren handelt, die bis in die Kolonialzeit zurückreichen, ist die Geschwindigkeit der Enteignung und Transformation der Gebiete derzeit beeindruckend.

Und die von diesen Unternehmen verwaltete Kapitalmenge ist so hoch, dass sie in wenigen Tagen Tausende Hektar einheimischer und vielfältiger Wälder, in denen Dutzende Bauernfamilien leben und Lebensmittel produzieren, in eine grüne Decke transgener Monokulturen verwandeln können, die Waren für Spekulationen produzieren auf dem globalen Lebensmittelmarkt.

Es wird geschätzt, dass in den letzten 30 Jahren in Lateinamerika etwa 2 Millionen Quadratkilometer Wald abgeholzt wurden, was einer Fläche entspricht, die größer ist als die von Mexiko.

Dies ist das globale Projekt des Finanzkapitals für die Landwirtschaft und Landwirtschaft, das heute Land mit dem Leben der indigenen Bauern und unserem historischen Projekt der Nahrungsmittelproduktion für die Völker, das wir nennen, bestreitet Ernährungssouveränität.

Technologie als Unterordnungsmechanismus

Auf der Grundlage einer großen biologischen Vielfalt, die aus mehr als 10.000 Jahren einheimischer bäuerlicher Landwirtschaft hervorgegangen ist, entwickeln die Unternehmen eine Technologie, mit der sie die Landwirtschaft und ihr Einkommen kontrollieren können. Es basiert auf der Konsolidierung eines Systems von geistigem Eigentum und Patenten auf landwirtschaftliche Arten, Hand in Hand mit Transgenen. Tatsächlich werden Saatgut und landwirtschaftliche Sorten, die das Erbe der Völker sind, privatisiert. Diese Technologie ermöglicht es, die Arbeit vor Ort durch den verstärkten Einsatz von Pestiziden zu reduzieren und den Markt für transgenes Saatgut mit dem von Pestiziden zu verschmelzen, die voneinander abhängig werden.

Als sich diese Technologie etablierte, kontrollierten eine Handvoll transnationaler Unternehmen, darunter Monsanto, Bayer, Syngenta, Dreyfus, Cargill und ADM, die Märkte für Saatgut, Pestizide und Getreide.

Die Marktkonzentration und das Netzwerk zwischen Unternehmen, Banken und Investmentfonds ermöglichen die Festlegung sehr hoher Preise für Rohstoffe, Preise, die nicht auf Angebot und Nachfrage oder auf Produktionskosten reagieren, aber Spekulationen unterliegen.

Diese hohen Preise wirken sich einerseits auf Lebensmittel im Allgemeinen aus und verschärfen die globale Lebensmittelkrise, von der laut ETC Group weltweit mehr als 2 Milliarden Unterernährte betroffen sind.

Im Rahmen dieses Systems werden Lebensmittel zu Waren, und es wird immer schwieriger, darauf zuzugreifen. Nach Angaben der FAO werden mehr als 40% der Lebensmittel, die durch diese Lebensmittelkette zirkulieren, verschwendet.

In Bezug auf das Einkommen sind diejenigen, die die großen Teile dieses Agrarmodells übernehmen, die Unternehmen, während die Staaten und die lokalen Unternehmer nur einen minimalen Teil davon haben. Diese hohen und unverhältnismäßigen Rohstoffpreise haben jedoch eine Rolle bei der Verführung und Konditionierung der Regierungen in Lateinamerika gespielt, da durch die Erleichterung der Entwicklung der industriellen Landwirtschaft ein hohes Einkommen aus Fremdwährungen erzielt wird, das die Entwicklungsländer so benötigen, um Ihre Zahlungsbilanzen auszugleichen .

Die gezahlten Kosten sind jedoch zu hoch, da strukturelle Veränderungen stattfinden, die unsere Demokratien sehr anfällig machen: Millionen von Familien, die ihr Land enteignet haben, leben konzentriert und überfüllt in Megastädten, in denen es keine Arbeit oder Unterkunft für alle gibt und die Regierungen fortschrittlich sind sind gezwungen, Hilfepläne zu erstellen, um Hunger und Armut zu lindern.

Gewalt

Die Bauernbewegungen, die organisiert sind, um diesem Ansturm zu widerstehen, leiden unter Gewalt, Kriminalisierung und in vielen Fällen unter dem Tod.

Am 22. Juli beginnt der Prozess wegen des Massakers in Curuguaty in Paraguay, bei dem ein Eigentümer eines Agrarunternehmens ein Staatseigentum beschlagnahmt hat. Als die Bauern es zurückerhalten wollten, wurden sie überfallen und massakriert. 11 Bauern starben, im Prozess gibt es jedoch nur angeklagte Bauern. Dies zeigt, wie die Justiz und die repressiven Kräfte im Interesse des transnationalen Kapitals und seiner lokalen Partner funktionieren.

Es war das Massaker, das die Präsidentschaft von Fernando Lugo beendete. Dort in Curuguaty beendete Artigas seine Tage im Exil nach der Niederlage seines Projekts für das Große Heimatland.

In Honduras wurden mehr als 100 Bauernführer ermordet. Mapuches, Bauernführer und Gewerkschafter vom Land sind unter anderem politische Gefangene in den Gefängnissen von Chile, Paraguay, Kolumbien und Mexiko.

Nur einige Beispiele für die Belästigung derer, die davon ausgehen, für die Rechte der indigenen Bauern auf unserem Kontinent, für Demokratie oder Diktaturen und als Folge dieser Offensive für Land und für das Modell der Nahrungsmittelproduktion zu kämpfen.

Gewalt kann ein paramilitärisches oder militärisches Gesicht haben, sich in Räumungen, Sklavenarbeit oder Sprühen von Pestiziden niederschlagen. In den Jahren 2013 und 2014 legte der CLOC VC der Interamerikanischen Menschenrechtskommission regionale Berichte vor, in denen ein gemeinsames Muster zwischen den Verletzungen der Rechte von Frauen und Männern auf dem Bauernhof, dem Fortschritt transnationaler Unternehmen und ihrem Landwirtschaftsprojekt in dargestellt wird die Region.

Indigene bäuerliche Landwirtschaft: Grundlage für Ernährungssouveränität

Gegen alle "wissenschaftlichen" Berichte der Unternehmen ist die Agrarindustrie energetisch nicht effizienter als die bäuerliche Landwirtschaft, im Gegenteil viel ineffizienter. Die ETC Group zeigt in verschiedenen Analysen, dass die agroökologische Bauernlandwirtschaft bis zu 30-mal weniger Energie verbraucht, um ein Kilo Mais oder Reis zu produzieren, als das Technologiepaket der industriellen Landwirtschaft in den USA. Der gleiche Bericht zeigt, dass nur ¼ der weltweiten landwirtschaftlichen Nutzfläche vorhanden ist Die bäuerliche Landwirtschaft ernährt mehr als 70% der Weltbevölkerung.

Es ist klar, dass der Kampf um Land heute nicht nur auf das Recht der Menschen beschränkt ist, sich ihm zu widersetzen oder darauf zuzugreifen, sondern auch zwei Arten der Konzeption der Landwirtschaft und ihrer Funktion umstritten sind.

Das imperialistische Projekt zielt darauf ab, den Kolonialismus und die Plünderungen durch die industrielle Landwirtschaft aufrechtzuerhalten und das Land im Interesse des Finanzkapitals zu platzieren. Die regionalen Bourgeoisien sind diesem Projekt untergeordnet.

Das populäre Projekt erfordert andererseits die Ernährungssouveränität als Voraussetzung für die Vertiefung der Demokratie und den Aufbau einer endgültigen Unabhängigkeit.

Ernährungssouveränität ist nur dank der einheimischen Bauernlandwirtschaft und der Entwicklung der Agrarökologie möglich.

Es ist notwendig, einen Prozess der umfassenden und populären Agrarreform auf dem gesamten Kontinent zu fördern, der es dem Land ermöglicht, wieder eine soziale Funktion zu erhalten.

Wir sprechen nicht nur von Land für diejenigen, die auf dem Land leben, sondern auch von der Rückkehr von Millionen von Migranten, die aus den Städten ausgeschlossen sind, auf das Land.

Diese umfassende und populäre Agrarreform besteht aus:

  • Demokratisiere die Erde: Gewährleistung des Rechts aller Arbeitnehmer auf Zugang zum Land, um darauf zu leben und zu produzieren. Gewährleisten Sie die Beständigkeit indigener Bauernfamilien im Land. Erleichterung des Zugangs zu Land für alle Familien. Gewährleistung der Anerkennung und Rückgabe von Gebieten an indigene Völker. Enteignen Sie alle Länder, die ihre soziale Funktion nicht erfüllen, sowie die Länder ausländischer Unternehmen und Banken sowie Investitions- und Spekulationsfonds und nutzen Sie sie zur Ansiedlung landloser Familien. Legen Sie Höchstgrenzen für das Landeigentum fest und heben Sie die Erhebung von Mieten und Mieten für die Nutzung des Landes auf.
  • Neue Organisation der landwirtschaftlichen Produktion: Vorrangig muss die Herstellung gesunder Lebensmittel für den heimischen und lokalen Markt ohne Pestizide und ohne transgenes Saatgut nach dem Grundsatz der Ernährungssouveränität sein, die Zusammenarbeit und die Zusammenarbeit fördern, die Gemeindearbeit und ihre Beziehungen zu öffentlichen Unternehmen stärken. Der Staat muss die Märkte regulieren und Landwirten und Verbrauchern faire Preise garantieren, indem er Programme für den Kauf von Produktions- und Volksmärkten aufstellt, die die Monopole der Unternehmen brechen.
  • - Geeignete Technologie: Die Agrarökologie sollte als Technologie für die landwirtschaftliche Produktion gefördert und weiterentwickelt werden, um die Produktivität von Arbeit und Land im Gleichgewicht mit der Natur zu steigern. Alle Formen von geistigem Eigentum oder Patent auf Saatgut und Naturgüter müssen verboten werden. Förderung der Entwicklung erneuerbarer Energien und der lokalen Energiesouveränität in allen Gemeinden.
  • - Agro-Industrie: Es erfordert die Entwicklung lokaler bäuerlicher Agroindustrien, um einen Mehrwert für die Produktion zu schaffen und Arbeit auf dem Feld zu generieren. Es muss öffentliche Richtlinien und Ressourcen geben, die in allen Gemeinden fördern sollen, dass das Einkommen aus der Industrie für die Bauern und ländlichen Gemeinden verbleibt.
  • Infrastruktur und ländliche Entwicklung: Qualitativ hochwertige Bildung und Gesundheit auf dem Land sowie kommunale Infrastruktur, Straßen, Integrationszentren und Konnektivität sind für die Verbesserung der Lebensqualität auf dem Land von entscheidender Bedeutung.

- Öffentliche Politik: Der Staat muss Institutionen ohne Bürokratie schaffen, die diese Agrarprogramme einrichten, mit ausreichenden Krediten und Subventionen, technischer Hilfe und Mechanismen zur Regulierung, Kontrolle und Sanktionierung von Unternehmen und Oligopolen.

Dieses Projekt für die Landwirtschaft wird nicht nur aus indigenen Bauernkämpfen möglich sein; Es ist notwendig, dass es Teil des populären Projekts ist und dass sich die Arbeiterklasse, die populären Sektoren des ländlichen Raums und der Stadt dazu verpflichten. Nur ein gemeinsamer Kampf wird den Weg für die Transformationen ebnen, die die Völker brauchen.

Demokratie, Gleichheit und Frieden: Die Hoffnung der Großen Heimat

UNASUR und CELAC sind ein Bruch in der Kolonialgeschichte und eine Hoffnung für unsere Völker. Wir stellen das historische Projekt der Großen Heimat wieder her und müssen uns in diesem Zusammenhang fragen:

Ist Emanzipation ohne Ernährungssouveränität möglich? Ist es möglich, unsere Demokratien Hand in Hand mit Unternehmen zu vertiefen? Ist Gerechtigkeit in Gebieten möglich, die von der Logik des Finanzkapitals dominiert werden?

Die politische Offensive des Imperialismus nutzt Nahrungsmittelknappheit als tödliche Waffe. Wir sehen, wie dieses Instrument den Putsch gegen Salvador Allende vorweggenommen hat, wie es heute in Venezuela eingesetzt wird, wie in Argentinien die Lebensmittelmonopole den systematischen Anstieg der Lebensmittelpreise unter Druck setzen. Ohne Zweifel bedingen sie demokratische Prozesse.

Deshalb bekräftigen wir, dass es nur möglich sein wird, die Integration zu vertiefen und ein beliebtes lateinamerikanisches Projekt aufzubauen, wenn wir die Ernährungssouveränität festigen. Und dies ist nur mit einer tiefgreifenden umfassenden und populären Agrarreform möglich, die den gesamten Kontinent abdeckt und das Land wieder in die Hände der bäuerlichen Landwirtschaft legt, basierend auf dem guten Leben unserer Völker.

Alainet


Video: Trump and Putin 22. DW Documentary (Juli 2022).


Bemerkungen:

  1. Mezizahn

    Bravo, du hast gerade eine brillante Idee besucht

  2. Kosmy

    Es ist sehr schade für mich, ich kann dir nichts helfen. Aber es ist sicher, dass Sie die richtige Entscheidung finden. Nicht verzweifeln.

  3. Hiroshi

    Danke für den Rat, wie kann ich mich bei Ihnen danken?

  4. Harlak

    Das glaub ich nicht.

  5. Wulfcot

    Die höchste Anzahl von Punkten wird erreicht. Ich denke, es ist eine gute Idee. Ich stimme mit Ihnen ein.



Eine Nachricht schreiben